pandangan Islam terhadap pemimpin zalim

Dalam sejarah peradaban Islam, kepemimpinan memegang peranan sentral dalam menjaga kemaslahatan umat. Islam menempatkan pemimpin sebagai pihak yang memikul amanah besar, yang kelak akan dimintai pertanggungjawaban di hadapan Allah. Namun, kenyataan di lapangan menunjukkan tidak semua pemimpin menjalankan tugasnya dengan adil. Ada yang tergelincir menjadi zalim—menindas rakyat, menyalahgunakan kekuasaan, dan mengabaikan syariat.

Tulisan ini membahas secara komprehensif bagaimana Islam memandang pemimpin zalim, dalil-dalil yang relevan, sikap yang dianjurkan kepada umat, dan implikasinya terhadap kehidupan berbangsa.

Definisi Pemimpin Zalim
Secara bahasa, zalim berasal dari kata “zulm” yang berarti meletakkan sesuatu tidak pada tempatnya, atau melakukan ketidakadilan. Dalam konteks kepemimpinan, pemimpin zalim adalah mereka yang:

Menyalahgunakan kekuasaan untuk kepentingan pribadi atau kelompok.

Mengabaikan hak-hak rakyat.

Melanggar hukum Allah dan menindas yang lemah.

Imam Ibn Taimiyyah mendefinisikan pemimpin zalim sebagai:

“Setiap pemimpin yang tidak menegakkan keadilan dan syariat Allah, baik dalam perkara kecil maupun besar, serta menindas rakyat yang dipimpinnya.”

Dalil Al-Qur’an tentang Pemimpin Zalim
Al-Qur’an dengan tegas mengecam kezaliman dalam bentuk apapun, termasuk oleh pemimpin.

Larangan dan ancaman terhadap kezaliman
“Dan janganlah kamu cenderung kepada orang-orang zalim yang menyebabkan kamu disentuh api neraka…”
(QS. Hud: 113)
Ayat ini menegaskan larangan mendukung atau membela pemimpin zalim, karena dapat menjerumuskan pada dosa kolektif.

Kepemimpinan sebagai amanah
“Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanat kepada yang berhak menerimanya, dan apabila kamu menetapkan hukum di antara manusia hendaklah kamu menetapkannya dengan adil…”
(QS. An-Nisa: 58)
Pemimpin zalim berarti mengkhianati amanah tersebut.

Kezaliman tidak akan membawa keberkahan
“Dan Allah sekali-kali tidak akan memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim.”
(QS. Al-Ma’idah: 51)

Hadis Nabi tentang Pemimpin Zalim
Banyak hadis yang memberi peringatan keras terhadap pemimpin yang zalim, di antaranya:

Pertanggungjawaban di akhirat
Rasulullah ﷺ bersabda:
“Tidaklah seorang pemimpin yang memimpin rakyatnya lalu mati dalam keadaan menipu rakyatnya, kecuali Allah mengharamkan surga baginya.”
(HR. Bukhari & Muslim)

Pemimpin sebagai pelindung rakyat
“Imam (pemimpin) adalah penggembala, dan ia bertanggung jawab atas gembalaannya.”
(HR. Bukhari & Muslim)
Pemimpin zalim berarti telah mengabaikan peran penggembala ini.

Balasan bagi pemimpin yang tidak adil
“Sesungguhnya orang-orang yang paling dibenci Allah pada hari kiamat adalah pemimpin yang zalim.”
(HR. Ahmad)

Pandangan Ulama Klasik
Para ulama berbeda pendapat soal bagaimana menyikapi pemimpin zalim:

Pendekatan Kesabaran & Amar Ma’ruf

Imam Ahmad bin Hanbal menganjurkan kesabaran selama pemimpin masih menegakkan shalat, untuk menghindari fitnah dan pertumpahan darah.

Prinsip ini menekankan dakwah, nasihat, dan amar ma’ruf nahi munkar.

Pendekatan Perlawanan

Ulama seperti Imam al-Mawardi (dalam Al-Ahkam As-Sulthaniyyah) menyatakan, jika pemimpin sudah kufur nyata atau membatalkan hukum Allah, maka ia boleh dilengserkan dengan cara yang tidak membawa kerusakan lebih besar.

Kaidah Daf’ al-Mafasid

Prinsip ini mengutamakan menghindari kerusakan lebih besar. Artinya, meskipun pemimpin zalim harus dihadapi, metode yang dipilih tidak boleh menimbulkan kehancuran yang lebih luas.

Sikap Umat terhadap Pemimpin Zalim
Berdasarkan dalil dan pandangan ulama, sikap yang dianjurkan adalah:

Tidak mendukung atau membantu kezalimannya
Baik secara politik, ekonomi, maupun propaganda.

Memberi nasihat dengan cara yang bijak
Rasulullah ﷺ bersabda:
“Barang siapa ingin menasihati pemimpin, maka jangan di hadapan umum, tetapi ambillah tangannya, ajak berbicara empat mata…”
(HR. Ahmad)

Amar Ma’ruf Nahi Munkar
Mencegah kebijakan zalim melalui jalur hukum, dakwah, dan advokasi.

Doa untuk kebaikan pemimpin
Mendoakan agar ia diberi hidayah atau diganti dengan yang lebih baik.

Menjaga stabilitas umat
Menghindari tindakan yang memecah belah, kecuali jika sudah jelas kekufuran yang nyata.

Dampak Pemimpin Zalim terhadap Umat
Kezaliman pemimpin memiliki efek sistemik:

Ekonomi: Korupsi, distribusi kekayaan yang timpang, dan kemiskinan struktural.

Hukum: Ketidakpastian hukum, kriminalisasi rakyat kecil.

Moral: Masyarakat kehilangan teladan.

Keamanan: Konflik sosial dan perpecahan.

Kesimpulan
Islam menempatkan pemimpin sebagai amanah besar yang harus dijaga dengan keadilan. Pemimpin zalim adalah fitnah yang besar bagi umat. Umat wajib menolak, menasihati, dan mencegah kezaliman sesuai syariat, dengan mempertimbangkan maslahat dan mudarat. Sejarah membuktikan, kebangkitan umat sering diawali dari kesadaran kolektif untuk menolak kezaliman dan menegakkan keadilan.